El Domingo del Perdón es un día importante en el calendario ortodoxo, que marca el final de la Semana de la Maslenitsa (o Semana del Queso) y precede al comienzo de la Gran Cuaresma. Esta festividad combina de manera única antiguas raíces paganas con profundas tradiciones cristianas, preparando a los fieles para un período de estrictas restricciones antes de la Pascua.
Qué es esta festividad y cuándo se celebra
El Domingo del Perdón, también conocido como la Semana de Carnes (Syropustnaya Nedelya), es el último día de la Semana de la Maslenitsa. Su fecha varía cada año, ya que está directamente ligada a la fecha de la Pascua, a partir de la cual se calcula el inicio de la Gran Cuaresma (la Santa Cuarentena). La Gran Cuaresma siempre comienza al día siguiente del Domingo del Perdón.
Historia del Domingo del Perdón
Esta festividad destaca por su doble herencia, que fusiona rituales paganos y enseñanzas ortodoxas.
Raíces paganas
Originalmente, en tiempos precristianos, el final de las celebraciones de Maslenitsa coincidía con el equinoccio de primavera (19-21 de marzo). Este período era crucial para los agricultores, marcando la transición del invierno a la primavera y el inicio de las labores agrícolas. Nuestros ancestros organizaban grandes festividades, honrando a los dioses de la fertilidad, como Yarilo y Veles, creyendo que una celebración alegre traería un calor temprano, una cosecha abundante y prosperidad para el ganado.
Tras la adopción del cristianismo en la Rus, las tradiciones de estas festividades no desaparecieron por completo, sino que se adaptaron. La fecha de las celebraciones se movió para que no coincidieran con la Gran Cuaresma, vinculándolas al final de la Maslenitsa. Además, en el siglo XVIII, la Iglesia incorporó oficialmente la Maslenitsa, renombrándola como la Semana del Queso (Syrnaya Sedmitsa), al calendario ortodoxo.
Las primeras menciones escritas de Maslenitsa datan de finales del siglo XVII, principalmente en cartas de extranjeros que compartían sus impresiones sobre las festividades en el Imperio Ruso. Estos documentos muestran que las celebraciones duraban mucho más de una «semana», a veces de 10 a 14 días. Sin embargo, no todos los extranjeros aprobaban la magnitud y el carácter de estas festividades.
Significados ortodoxos
En el calendario eclesiástico ortodoxo, una «sedmitsa» se refiere a un período de siete días, mientras que una «nedelya» (semana) tradicionalmente se refiere al domingo. Desde el siglo XVIII, la Semana del Queso (Maslenitsa) ha sido parte del calendario eclesiástico. Durante este período, es costumbre hornear blinis y compartirlos con familiares y amigos, así como ayudar a los desfavorecidos y necesitados.
El último día, conocido popularmente como Domingo del Perdón, es también la «semana de la despedida de la carne» (syropustnaya nedelya). En este día, siempre víspera de la Gran Cuaresma, ya no se consume carne, pero aún se permite el consumo de leche y productos lácteos. Se considera que este día debe pasarse en la mesa con los seres queridos, en oración y conversaciones sobre Dios, preparándose para el ayuno.
Tradiciones de la festividad
Asistir a la vigilia
El Domingo del Perdón sirve como preparación espiritual para la Gran Cuaresma, el período de abstinencia más estricto en la Ortodoxia. Durante toda la semana precuaresmal, se recomienda a los fieles abstenerse de celebraciones ruidosas y concentrarse en la oración y la ascesis. La Iglesia llama a esto la «sedmitsa purificadora».
El mismo día del Domingo del Perdón, en las iglesias se celebra un servicio especial de vigilia, conocido como la Víspera del Perdón. Durante este servicio, los sacerdotes recuerdan a los feligreses la caída de Adán y Eva, su expulsión del Paraíso y las consecuencias de haber desobedecido la prohibición divina.
Según la historia bíblica, Adán y Eva, al desobedecer el mandamiento de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, cometieron el pecado original. Por ello, Dios los expulsó del Edén, los privó de la inmortalidad y los condenó a una vida de trabajo y sufrimiento.
La vigilia comienza con el rito de las Vísperas: para ello, los sacerdotes se visten con ropas oscuras y comienzan a leer una oración especial que bendice el inicio de la Gran Cuaresma. La culminación del servicio es el rito del perdón, cuando el sacerdote pide perdón a los feligreses, y luego los feligreses se piden perdón mutuamente, simbolizando su disposición a entrar en la Cuaresma con un corazón puro. De ahí el nombre de la festividad: Domingo del Perdón.
Pedir perdón
Existe una fórmula tradicional de perdón: una persona dice «¡Perdóname!», a lo que la otra responde «Dios te perdonará, y yo te perdono». Después, es costumbre abrazarse o realizar el triple beso cristiano.
Esta tradición es popular no solo entre los creyentes, sino también entre aquellos que desean mejorar sus relaciones con sus seres queridos, pidiendo perdón por posibles ofensas y malentendidos.
El propósito del perdón en este día es entrar en la Gran Cuaresma con la conciencia tranquila, liberados de resentimientos y rencores. La Iglesia subraya que perdonar al prójimo, mostrar compasión y renunciar a las ofensas son condiciones necesarias para la aproximación espiritual a Dios, siguiendo las enseñanzas de Jesucristo.
Cómo pedir perdón este día
Lo ideal es pedir perdón a familiares y amigos en persona, cara a cara. Pero si esto no es posible, se puede hacer por teléfono o incluso por mensaje. Lo importante es la sinceridad de la intención.